Enoch (material apócrifo)

M · E
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Marco cosmológico del documento Skronamon, derivado del Libro 1 de Enoch (versión etiópica). Composición original semítica (hebreo/arameo), traducida al griego, versión etiópica del 350-600 d.C. Pablo de Alejandría pudo haber tenido acceso. Primer manuscrito llevado a Europa por James Bruce en 1773, publicado en Oxford en 1838. Elementos clave: Dios como Señor de los Espíritus (castigador). Angelología dual: Vigilantes (ángeles caídos, encerrados en las entrañas de la Tierra) vs. demonios (tentaciones, andan sueltos). Los Vigilantes desearon a las hijas de los hombres; Semyaza, su jefe, propuso el juramento en el monte Hermón. Eran doscientos. Dádivas no deseadas por Dios (cuatro pecados): sexo con mujeres humanas, entrega de la escritura, entrega de armas (Gadreel: escudo, cota, espada), encantamientos. Los gigantes son hijos de Vigilantes y humanas; los demonios se nutren de sus almas. Satanes: gobernados por Satán, contrapartida maligna de la bondad de Dios, sin castigo especial. Gehenna: desierto de fuego, lugar de castigo. Mesías: toro blanco → orix en el Libro de los Sueños; mero hombre, aparece después del juicio, Justo/Juez/Hijo del Hombre. En Enoch 3: Metatrón, Virrey del Cielo. Dato cosmológico: días intercalares no existían cuando el mundo no estaba inclinado y el giro era de 360 días (sin inclinación polar).

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